מקום קביעת המזוזה

 

שאלה: באיזה תגובה יש לקבוע את המזוזה בפתח הבית? תשובה: בגמרא במסכת מנחות (דף לג.) ובדברי הפוסקים מבואר, כי את המזוזה יש לקבוע את השליש העליון של הפתח. כלומר, יש לחלק את גובה הפתח לשלושה חלקים, בתחילת השליש העליון מלמטה למעלה, יש לקבוע את המזוזה. ונחלקו רבותינו הראשונות, אם הניח את המזוזה מתחת לגובה החוב העליון, ובנוסף, אם קבע את המזוזה באמצע גובה הפתח, האם יצאתו או לא? שלדעת הרא"ש, יצא ידי חובה. אבל הרמב"ם סובר שאפילו בדיעבד לא יצא ידי חובתו, ועליו להוציא את המזוזה ולקבוע מחדש במקום הנכון. ולהלכה, פסק מרן השלחן ערוך (סימן קפט), שיש לקבוע את המזוזה בתחילת השליש העליון דוקא, ואם טעה וקבע אותה נמוך יותר, עליו להוציא אותה ולקבוע אותה מחדש במקומה הנכון. ויש לדון במקרה שפתח הבית הוא גבוה מאוד, שאז, אם יקבעו את המזוזה שהחלה השליש העליון, יוצאת מזוזה תהיה גבוהה מאד, ולא תרצה לנשק כפי שרבים נוהגים כאשר נכנסים או יוצאים מן הבית. האם יש לקבוע את המזוזה בגובה שבני אדם יעסוק לנשק, או במקרה כזה יש לקבוע אותה בראשית השליש העליון. ולהלכה, כתב מרן רבינו עובדיה יוסף זצ"ל, (הליכות עולם ח"ח עמוד רמח), שלעולם יש לקבוע את המזוזה בתחילת השליש העליון, ואין לעזוב את דברי מרן השלחן ערוך והפוסקים שפסקו שחובה להתחיל השליש העליון דוקא, אפילו אם על ידי ידידי. זה יתבטל המנהג שנהגו רבים לנשק את המזוזה. ולסיכום: בכל מקרה, יש לקבוע את המזוזה בראשית העליון של פתח הבית. וכפי שביארנו.